司馬景王東征,取上黨李喜以為從事中郎。因問喜曰:“昔公辟君不就,今孤召君,何以來”喜對曰:“先公以禮見待,故以禮進退;明公以法見繩,喜畏而至耳!
子云:“夫礼,坊民所淫,民之别,使民无嫌,以为民纪者。”故男女无媒不交,无币不相,恐男女之无别也。以此坊民,犹有自献其身。《诗》云:“伐如之何?匪斧不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如之何?横从其;取妻如之何?必告父母。”子:“取妻不取同姓,以厚别也。故买妾不知其姓,则卜之。以此民,鲁《春秋》犹去夫人之姓曰,其死曰孟子卒。子云:“礼,祭,男女不交爵。”以此坊民,侯犹杀缪侯而窃其夫人。故大飨夫人之礼。子云:“寡妇之子,有见焉,则弗友也,君子以辟远。”故朋友之交,主人不在,不大故,则不入其门。以此坊民,犹以色厚于德。子云:“好德如色。”诸侯不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授受不亲。御人则进左手。姑姊妹女子子已嫁反,男子不与同席而坐。寡妇不哭。妇人疾,问之不问其疾。以坊民,民犹淫泆而乱于族。子云“婚礼,婿亲迎,见于舅姑,舅承子以授婿,恐事之违也。”以坊民,妇犹有不至者
庾太尉在武昌,秋夜氣佳景,使吏殷浩、王胡之之徒登南樓詠。音調始遒,聞函道中有屐聲厲,定是庾公。俄而率左右十許步來,諸賢欲起避之。公徐雲:諸君少住,老子於此處興復不淺”因便據胡床,與諸人詠謔,竟甚得任樂。後王逸少下,與丞相及此事。丞相曰:“元規爾時風,不得不小頹。”右軍答曰:“丘壑獨存。
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庾子嵩長不七尺,腰帶十圍頹然自放
穆公之卒,使人问曾子曰:“之何?”对:“申也闻申之父曰:泣之哀、齐之情、饘粥食,自天子。布幕,卫;縿幕,鲁。
簡文見田不識,問是何?左右答是稻簡文還,三日出,雲:“寧賴其末,而不其本?
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