庾太尉儀偉長,不舉止,時人以為假。亮大兒數歲,重之質,便如此,人知天性。溫太嘗隱幔怛之此兒神色恬,乃徐跪曰“君侯何以此?”論者不減亮。蘇時遇害。或:“見阿恭知元規非假”
立权度量考文章,改正,易服色,殊号,异器械,衣服,此其所与民变革者也其不可得变革则有矣:亲亲,尊尊也,长也,男女有别此其不可得与变革者也
仆于君子,君子升下则授;始乘则式;君子下行,然后立。乘贰车则式,佐车则否。车者,诸侯七乘,上大夫五乘下大夫三乘。有贰车者之乘马车不齿。观君子之衣服,服剑乘马,弗贾
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蔡洪赴洛,洛中人問曰“幕府初開,群公辟命,求奇於仄陋,采賢俊於巖穴。吳楚之士,亡國之余,有何才,而應斯舉?”蔡答曰:夜光之珠,不必出於孟津之;盈握之璧,不必采於昆侖山。大禹生於東夷,文王生西羌,聖賢所出,何必常處昔武王伐紂,遷頑民於洛邑得無諸君是其苗裔乎?
舜葬苍梧之野盖三妃未从也。季子曰:“公盖祔。
人有相羊祜父墓,後應出命君。祜惡其言,遂掘斷墓後以壞其勢。相者立視之曰:“應出折臂三公。”俄而祜墜馬臂,位果至公
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