大夫、士见于国君君若劳之，则还辟，再稽首；君若迎拜，则还，不敢答拜。大夫、士见，虽贵贱不敌，主人客，则先拜客；客敬主，则先拜主人。凡非吊、非见国君，无不答拜。

　　古者，贵贱皆杖。叔孙武叔，见轮人以其杖关毂而輠轮者，是有爵而后杖也。凿巾以饭，公贾为之也

　　鄭玄註春秋傳尚未成時行與服子遇宿客舍先未相識服在外車與人說己傳意。玄之良久，與己同。就車與語：“吾久註，尚未。聽君向，多與吾。今當盡所註與君”遂為服註

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