羊秉為撫軍參,少亡,有令譽。侯孝若為之敘,極贊悼。羊權為黃門郎,侍簡文坐。帝曰:“夏侯湛作羊敘絕可想。是卿何?有後不?”權潸對曰:“亡伯令問彰,而無有繼嗣。名播天聽,然胤絕世。”帝嗟慨久之
赵文子与叔观乎九原。文子:“死者如可作,吾谁与归?”誉曰:“其阳处乎?”文子曰:行并植于晋国,没其身,其知不称也。”“其舅乎?”文子曰:见利不顾其君,仁不足称也。我随武子乎,利其不忘其身,谋其不遗其友。
外事以刚日内事以柔日
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溫嶠初為劉使來過江。於時左營建始爾,綱未舉。溫新至,有諸慮。既詣王相,陳主上幽越社稷焚滅,山陵毀之酷,有黍離痛。溫忠慨深烈言與泗俱,丞相與之對泣。敘情畢,便深自陳結丞相亦厚相酬納既出,歡然言曰“江左自有管夷,此復何憂?
劉尹雲:“人想王荊產佳此想長松下當有清風耳。
大哉,圣人之道!洋乎,发育万物,峻极天。优优大哉!礼仪三,威仪三千。待其人然行。故曰:苟不至德,道不凝焉。故君子尊德而道问学。致广大而尽微。极高明而道中庸。故而知新,敦厚以崇礼是故居上不骄,为下不;国有道,其言足以兴国无道,其默足以容。诗》曰:“既明且哲,保其身。”其此之谓与
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