大学之,禁于未发谓豫,当其之谓时,不节而施之谓,相观而善谓摩。此四,教之所由也
儒有澡身而浴德,陈言而,静而正之,上弗知也;粗而之,又不急为也;不临深而为,不加少而为多;世治不轻,乱不沮;同弗与,异弗非也。特立独行有如此者
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嵇康遊於汲郡山中,遇士孫登,遂與之遊。康臨去登曰:“君才則高矣,保身道不足。
王仲祖聞蠻語不解,然曰:“若使介葛盧來朝故當不昧此語。
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