王子敬兄弟見郗公,履問訊,甚修外生禮。及賓死,皆箸高屐,儀容輕。命坐,皆雲“有事,不坐。”既去,郗公慨然曰“使嘉賓不死,鼠輩敢爾”
衛玠從豫章至下都,人聞其名,觀者如堵墻。玠先羸疾,體不堪勞,遂成病而。時人謂“看殺衛玠”
君之丧:三日,子、人杖,五日既殡,授大夫妇杖。子、大夫寝门之外,寝门之内辑之;夫人世在其次则杖,即位则使人之。子有王命则去杖,国之命则辑杖,听卜有事于则去杖。大夫于君所则辑,于大夫所则杖。大夫之:三日之朝既殡,主人主室老皆杖。大夫有君命则杖,大夫之命则辑杖;内为夫人之命去杖,为世妇命授人杖。士之丧:二日殡,三日而朝,主人杖,人皆杖。于君命夫人之命大夫,于大夫世妇之命如夫。子皆杖,不以即位。夫士哭殡则杖,哭柩则辑。弃杖者,断而弃之于隐。
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範啟與郗嘉賓書曰:子敬舉體無饒縱,掇皮無潤。”郗答曰:“舉體無潤,何如舉體非真者?”性矜假多煩,故嘲之
曾子问曰:“君薨而世子,如之何?”孔子曰:“卿、夫、、士从摄主,北面,于西南。大祝裨冕,执束帛,升自阶尽等,不升堂,命毋哭。祝三,告曰:‘某之子生,敢告’升,奠币于殡东几上,哭,。众主人、卿、大夫、士,房,皆哭不踊。尽一哀,反位。朝奠。小宰升举币。三日,众人、卿、大夫、士,如初位,面。大宰、大宗、大祝皆裨冕少师奉子以衰;祝先,子从,宗人从。入门,哭者止,子升西阶。殡前北面。祝立于殡东隅。祝声三曰:‘某之子某,执事,敢见。’子拜稽颡哭。、宰、宗人、众主人、卿、大、士,哭踊三者三,降东反位皆袒,子踊,房中亦踊三者三袭衰,杖,奠出。大宰命祝史以名遍告于五祀山川。”曾子曰:“如已葬而世子生,则如何?”孔子曰:“大宰、大宗大祝而告于祢。三月,乃名于,以名遍告及社稷宗庙山川。
子曰:“大人不亲其贤,而信其所贱;民是以失,而教是以烦。《诗》:‘彼求我则,如不我得执我仇仇,亦不我力。’君陈》曰:‘未见圣,若弗克见;既见圣,亦不克圣。’
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