始死，三日不，三月不解，期悲，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制，此丧之所以三年贤者不得过，不肖不得不及，此丧之庸也，王者之所常也。《书》曰：“宗谅闇，三年不言，善之也；王者莫行此礼。何以独善也？曰：高宗者武；武丁者，殷之贤也。继世即位而慈于丧，当此之时，衰而复兴，礼废而起，故善之。善之故载之书中而高之故谓之高宗。三年丧，君不言，《书云：「高宗谅闇，年不言」，此之谓。然而曰“言不文者，谓臣下也

　　王子敬自會稽經吳，聞辟疆有名園。先不識主人，往其家，值顧方集賓友酣燕而王遊歷既畢，指麾好惡，若無人。顧勃然不堪曰：“主人，非禮也；以貴驕人，道也。失此二者，不足齒人傖耳！”便驅其左右出門。獨在輿上回轉，顧望左右移不至，然後令送箸門外，怡不屑

　　桓宣武作徐，時謝奕為晉陵先粗經虛懷，而無異常。及桓還州，將西之間，氣甚篤，奕弗之。唯謝虎子婦王其旨。每曰：“荊州用意殊異，與晉陵俱西矣！俄而引奕為司馬奕既上，猶推布交。在溫坐，岸嘯詠，無異常日宣武每曰：“我外司馬。”遂因，轉無朝夕禮。舍入內，奕輒復去。後至奕醉，往主許避之。主：“君無狂司馬我何由得相見？