荀慈明與汝袁閬相見,問潁人士,慈明先及兄。閬笑曰:“但可因親舊而已?”慈明曰:“下相難,依據者經?”閬曰:“問國士,而及諸,是以尤之耳。慈明曰:“昔者奚內舉不失其子外舉不失其讎,為至公。公旦文之詩,不論堯舜德,而頌文武者親親之義也。春之義,內其國而諸夏。且不愛其而愛他人者,不悖德乎?
桓玄既篡位將改置直館,問右:“虎賁中郎,應在何處?”人答曰:“無省”當時殊忤旨。:“何以知無?答曰:“潘嶽秋賦敘曰:‘余兼賁中郎將,寓直騎之省。’玄咨稱善
方千者,为方里者百。方百里者十国,其,方百里七十。又方七十里六十--为方百里者十九,方里者四十其余,方里者四十方十里者十;又封五十里者十--为方百里者三;其余,百里者十方十里者十。名山泽不以封其余以为庸间田。侯之有功,取于间以禄之;有削地者归之间田
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子云:“善则称人,过则称,则民不争;善则称人,过则称,则怨益亡。”《诗》云:“尔尔筮,履无咎言。”子云:“善称人,过则称己,则民让善。”诗》云:“考卜惟王,度是镐京惟龟正之,武王成之。”子云:善则称君,过则称己,则民作忠”《君陈》曰:“尔有嘉谋嘉猷入告尔君于内,女乃顺之于外,:此谋此猷,惟我君之德。于乎是惟良显哉。”子云:“善则称,过则称己,则民作孝。”《大》曰:“予克纣,非予武,惟朕考无罪;纣克予,非朕文考有罪惟予小子无良。
王、劉林公共看何騎,驃騎看書不顧之。謂何曰:“今故與林公相看,望卿撥常務,應玄言,那得低頭看此邪”何曰:“不看此,卿何以得存?諸人以為佳
学者四失,教必知之。之学也,失则多,失则寡,失则易,失则止。四者,心莫同也。其心,然能救其失。教也者长善而救失者也
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