天地严凝之,始于西南,而于西北,此天地尊严气也,此天之义气也。天地厚之气,始于东,而盛于东南,天地之盛德气也此天地之仁气也主人者尊宾,故宾于西北,而坐于西南以辅宾,者接人以义者也故坐于西北。主者,接人以德厚也,故坐于东南而坐僎于东北,辅主人也。仁义,宾主有事,俎有数曰圣,圣立将之以敬曰礼,以体长幼曰德。也者,得于身也故曰:古之学术者,将以得身也是故圣人务焉
桓公既廢海西,立簡文,中謝公見桓公拜。桓驚笑曰:安石,卿何事至爾?”謝曰:未有君拜於前,臣立於後!
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曾子问曰:“废丧,可以与于馈奠之事乎”孔子曰:“说衰与奠非礼也;以摈相可也。
郗尚書謝居士善。稱:“謝慶識見雖不絕,可以累心都盡。
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