曾子曰:丧有疾,食肉酒,必有草木滋焉。以为姜之谓也。
子曰:“下国家可均也爵禄可辞也,刃可蹈也,中不可能也。
劉道真嘗為徒,扶王駿以五百疋布贖之,而用為從事中郎。當時為美事
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子曰:“愚好自用,贱而好专,生乎今之世反古之道:如此,灾及其身者也”非天子,不议,不制度,不考。今天下车同轨书同文,行同伦虽有其位,苟无德,不敢作礼乐;虽有其德。苟其位,亦不敢作乐焉。子曰:“说夏礼,杞不足也。吾学殷礼,宋存焉。吾学周,今用之,吾从。
戴公見法師墓,曰“德音未遠而拱木已積冀神理綿綿,不與氣運盡耳!
子曰:“长民者,衣服贰,从容有常,以齐其民,民德壹。《诗》云:‘彼都士,狐裘黄黄,其容不改,言有章,行归于周,万民所。’”子曰:“为上可望而也,为下可述而志也,则君疑于其臣,而臣不惑于其君。《尹吉》曰:‘惟尹躬及,咸有壹德。’《诗》云:淑人君子,其仪不忒。’
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