赵文子叔誉观乎九。文子曰：死者如可作，吾谁与归”叔誉曰：其阳处父乎”文子曰：行并植于晋，不没其身其知不足称。”“其舅乎？”文子：“见利不其君，其仁足称也。我随武子乎，其君不忘其，谋其身不其友。

　　夫祭之为大矣，其兴物矣。顺以备者，其教之本与是故，君子之也，外则教之尊其君长，内教之以孝于其。是故，明君上，则诸臣服；崇事宗庙社，则子孙顺孝尽其道，端其，而教生焉。故君子之事君，必身行之，不安于上，则以使下；所恶下，则不以事；非诸人，行己，非教之道。是故君子之也，必由其本顺之至也，祭是与？故曰：者，教之本也。夫祭有十伦；见事鬼神之焉，见君臣之焉，见父子之焉，见贵贱之焉，见亲疏之焉，见爵赏之焉，见夫妇之焉，见政事之焉，见长幼之焉，见上下之焉。此之谓十。