子张问政，子曰“师乎！前，吾语女？君子明于礼乐，举错之而已。”子张复。子曰：“师，尔以必铺几筵，升降酌献酢，然后谓之礼乎？以为必行缀兆。兴羽，作钟鼓，然后谓之乎？言而履之，礼也行而乐之，乐也。君力此二者以南面而立夫是以天下太平也。侯朝，万物服体，而官莫敢不承事矣。礼所兴，众之所治也；之所废，众之所乱也目巧之室，则有奥阼席则有上下，车则有右，行则有随，立则序，古之义也。室而奥阼，则乱于堂室也席而无上下，则乱于上也。车而无左右，乱于车也。行而无随则乱于涂也。立而无，则乱于位也。昔圣明王诸侯，辨贵贱、幼、远近、男女、外，莫敢相逾越，皆由涂出也。”三子者，得闻此言也于夫子，然若发蒙矣

　　是月也，始降，则百工。乃命有司曰寒气总至，民不堪，其皆入。上丁，命乐入学习吹。是也，大飨帝、，牺牲告备于子。合诸侯，百县，为来岁朔日，与诸侯税于民轻重之，贡职之数，远近土地所宜度，以给郊庙事，无有所私

　　東府客是版屋。謝重詣太傅，賓客滿中，不交言，直視雲：“王復西戎其屋”

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