期居庐，终丧不御于内者，在为母为妻；齐衰期者，大功布九月者，皆三月不御于内。妇人居庐，不寝苫。丧父母，既练而；期九月者，既葬而归。公之丧大夫俟练，士卒哭而归。大夫、父母之葬，既练而归。朔月忌日则归哭于宗室。诸父兄弟之丧，卒哭而归。父不次于子，兄不次弟

　　或問顧長康“君箏賦何如嵇琴賦？”顧曰：不賞者，作後出遺。深識者，亦高奇見貴。

　　君子之道，费而隐。夫妇之，可以与知焉，及其至也，虽圣亦有所不知焉。夫妇之不肖，可能行焉；及其至也，虽圣人亦有不能焉。天地之大也，人犹有所。故君子语大，天下莫能载焉；小，天下莫能破焉。《诗》云：鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上察也。君子之道，造端乎夫妇，其至也，察乎天地