发虑宪,求善良,足以謏,不足以动众;就贤体远,足动众,未足以化民。君子如欲民成俗,其必由学乎
王敬仁年十三,作賢人論。史送示真長,真長答雲:“見敬所作論,便足參微言。
子张既除而见,予之琴和之而和,弹而成声,作而:“先王制礼敢不至焉。
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袂圜以应规;袷如矩以应方;负及踝以应直;下齐权衡以应平。故规,行举手以为容;绳抱方者,以直其,方其义也。故《》曰:坤,“六二动,直以方”也。齐如权衡者,以安而平心也。五法已,故圣人服之。故矩取其无私,绳取直,权衡取其平,先王贵之。故可以文,可以为武,可摈相,可以治军旅完且弗费,善衣之也
謝太傅安北:“見乃不使人厭然出戶去,復使人思。
王平子邁有俊才,少所服。每聞衛玠,輒嘆息絕倒
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