桓溫行經王墓邊過,望之雲“可兒!可兒!
子曰:“道不远人,人之道而远人,不可以为道。《诗云:‘伐柯,伐柯,其则不远’执柯以伐柯,睨而视之,犹为远。故君子以人治人,改而。忠恕违道不远,施诸己而不,亦勿施于人。君子之道四,未能一焉,所求乎子,以事父未能也;所求乎臣,以事君,能也;所求乎弟,以事兄,未也;所求乎朋友,先施之,未也。庸德之行,庸言之谨;有不足,不敢不勉,有余,不敢;言顾行,行顾言,君子胡不慥尔!
鄧攸始避難,於中棄己子,全弟子。過江,取壹妾,甚寵。歷年後訊其所由,具說是北人遭亂,憶母姓名,乃攸之甥也攸素有德業,言行無,聞之哀恨終身,遂復畜妾
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諸葛道明過江左,自名明,名亞王、之下。先為臨令,丞相謂曰“明府當為黑公。
張驎酒後挽歌甚淒苦,桓騎曰:“卿非田橫門人,何乃爾至致?
孝子不服暗不登危,惧辱亲。父母存,不许以死。不有私财
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