酒:清、白
袂圜以应规;曲袷如矩应方;负绳及踝以应直;下如权衡以应平。故规者,行手以为容;负绳抱方者,以其政,方其义也。故《易》:坤,“六二之动,直以方也。下齐如权衡者,以安志平心也。五法已施,故圣人之。故规矩取其无私,绳取直,权衡取其平,故先王贵。故可以为文,可以为武,以摈相,可以治军旅,完且费,善衣之次也
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王子敬與羊綏善。清淳簡貴,為中書郎,亡。王深相痛悼,語東雲:“是國家可惜人!
太庙之敬矣!君亲牲,大夫赞而从。君亲祭,夫人荐。君亲割牲夫人荐酒。、大夫从君命妇从夫人洞洞乎其敬,属属乎其也,勿勿乎欲其飨之也纳牲诏于庭血毛诏于室羹定诏于堂三诏皆不同,盖道求而之得也。设于堂,为祊外,故曰:于彼乎?于乎?”一献,三献文,献察,七献。大飨其王与!三牲鱼,四海九州之美味也;豆之荐,四之和气也。金,示和也束帛加璧,德也。龟为列,先知也金次之,见也。丹漆丝竹箭,与众财也。其余常货,各以国之所有,致远物也。出也,肆夏送之,盖重也。祀帝于,敬之至也宗庙之祭,之至也。丧,忠之至也备服器,仁至也。宾客用币,义之也。故君子观仁义之道礼其本也
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