王藍田拜揚州,簿請諱,教雲:“亡先君,名播海內,遠所知。內諱不出於外余無所諱。
桓大司馬都,問真長曰“聞會稽王語進,爾邪?”曰:“極進,故是第二流中耳!”桓曰:第壹流復是誰”劉曰:“正我輩耳!
庾道季雲:“思理倫和,吾康伯;誌力強正,吾愧文度。自以還,吾皆百之。
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子云:“宾礼每进以让丧礼每加以远。”浴于中溜饭于牖下,小敛于户内,大于阼,殡于客位,祖于庭,于墓,所以示远也。殷人吊圹,周人吊于家,示民不偝。子云:“死,民之卒事也吾从周。”以此坊民,诸侯有薨而不葬者。子云:“升客阶,受吊于宾位,教民追也。”未没丧不称君,示民争也。故鲁《春秋》记晋丧:“杀其君之子奚齐及其君。”以此坊民,子犹有弒其者
有人問謝安、王坦之優劣於公。桓公停欲言中悔曰:“卿喜人語,不能復語。
凡见人无绖,虽朝于君无免绖。唯公有税齐衰。传:“君子不夺之丧,亦不可丧也。”传曰“罪多而刑五丧多而服五,附下附列也。
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