其次致曲。能有诚,诚则形形则著,著则明明则动,动则变变则化。唯天下诚为能化
撫軍問孫興公:“劉真長何?”曰:“清蔚簡令。”“王仲何如?”曰:“溫潤恬和。”“溫何如?”曰:“高爽邁出。”謝仁祖何如?”曰:“清易令達”“阮思曠何如?”曰:“弘潤長。”“袁羊何如?”曰:“洮清便。”“殷洪遠何如?”曰:遠有致思。”“卿自謂何如?”:“下官才能所經,悉不如諸賢至於斟酌時宜,籠罩當世,亦多不及。然以不才,時復托懷玄勝遠詠老、莊,蕭條高寄,不與時經懷,自謂此心無所與讓也。
古者周尺八尺步,今以尺六尺四为步。古百亩,当东田百四六亩三十。古者百,当今百十一里六步四尺二二分
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子云:“上酌民言则下天上施;上不酌民,则犯也;下不天上施则乱也。”故君子信让莅百姓,则民之报礼重《诗》云:“先民有言询于刍荛。
儒有不陨获于贫贱,不充于富贵,不慁君王,不累长上不闵有司,故曰儒。今众人之儒也妄,常以儒相诟病。
三年之丧,既练,有期之丧,既葬矣则带其故葛带,绖期绖,服其功衰。有大之丧,亦如之。小功无变也
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