为母之君母，母卒则不服。子，母在为妻禫。为慈母后者，庶母可也，为祖庶母可也。为父、妻、长子禫。慈母与妾母，不祭也。丈夫冠而不为殇，妇人笄不为殇。为殇后者，以其服服之久而不葬者，唯主丧者不除；其以麻终月数者，除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三月与大功同者，屦。练，筮日筮尸，视濯，皆要杖绳屦。有司告具，而后去杖。日筮尸，有司告事毕而后杖，拜宾。大祥，吉服而筮尸。庶子在之室，则为其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之丧，则孙以即位可也。父在，庶子为妻以杖位可也。诸侯吊于异国之臣，则君为主。诸侯吊，必皮弁锡衰。吊虽已葬，主人必免。主人未丧，则君于不锡衰。养有疾者不丧，遂以主其丧。非养者入主人之，则不易己之丧服。养尊者必易，养卑者否。妾无妾祖姑者，易而祔于女君可也。妇之丧、虞、哭，其夫若子主之。祔，则舅主。士不摄大夫。士摄大夫，唯宗。主人未除丧，有兄弟自他国至则主人不免而为主

　　管人汲，不说繘、屈之，阶不升堂，授御者；御者入浴小臣四人抗衾，御者二人浴，水用盆，沃水用枓，浴用絺巾挋用浴衣，如它日；小臣爪足浴余水弃于坎。其母之丧，则御者抗衾而浴。管人汲，授御，御者差沐于堂上－─君沐粱大夫沐稷，士沐粱。甸人为垼西墙下，陶人出重鬲，管人受，乃煮之，甸人取所彻庙之西厞薪，用爨之。管人授御者沐乃沐；沐用瓦盘，挋用巾，如日，小臣爪手翦须，濡濯弃于。君设大盘造冰焉，大夫设夷造冰焉，士并瓦盘无冰，设床笫，有枕。含一床，袭一床迁于堂又一床，皆有枕席－─君夫士一也

　　蘇峻既至石頭，百僚散，唯侍中鐘雅獨在帝側或謂鐘曰：“見可而進，難而退，古之道也。君性直，必不容於寇讎，何不隨時之宜、而坐待其弊邪”鐘曰：“國亂不能匡，危不能濟，而各遜遁以求，吾懼董狐將執簡而進矣”