主人无亲受也受立，授立不坐。之直者则有之矣。入而辞，曰：“辞”。即席，曰：“矣”。排阖说屦于内者，一人而已矣有尊长在则否。问味曰：“子亟食于乎？”问道艺曰：子习于某乎？”、子善于某乎？”不在躬，不度民械，愿于大家，不訾重。泛扫曰扫，扫席曰拚；拚席不以鬣执箕膺鬛。不贰问问卜筮曰：“义与志与？”义则可问志则否

　　莊子逍遙篇舊是難處，諸名所可鉆味，也而能拔理於郭、向外。支道林在白寺中，將馮太常語，因及逍遙。卓然標新理於二之表，立異義於賢之外，皆是諸賢尋味之所不得後遂用支理

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