今之教者,呻占毕,多其讯,言于数,进而不顾其。使人不由其诚,人不尽其材;其施也悖,其求之也佛夫然,故隐其学而其师,苦其难而不其益也,虽终其业其去之必速。教之刑,其此之由乎
支道喪法虔之,精神霣,風味轉。常謂人:“昔匠廢斤於郢,牙生輟於鐘子,己外求,不虛也!契既逝,言莫賞,心蘊結,其亡矣!卻後壹年支遂殞
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桓玄出射,有壹參軍與周參軍朋賭,成,唯少壹破。劉謂曰:“卿此起不破,當撻卿。”周曰:“至受卿撻!”劉曰:伯禽之貴,尚不免撻而況於卿?”周殊無色。桓語庾伯鸞曰:參軍宜停讀書,周參且勤學問。
陳林道在西岸,都下諸人要至牛渚會。陳理既佳,人欲言折。陳以如意拄頰,望雞籠嘆曰:“孫伯符誌業不遂!”是竟坐不得談
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