大夫、士于国君，君若之，则还辟，拜稽首；君若拜，则还辟，敢答拜。大夫士相见，虽贵不敌，主人敬，则先拜客；敬主人，则先主人。凡非吊、非见国君，不答拜者

　　昏礼者，将合二姓之好，以事宗庙，而下以继后世也。君子重之。是以昏礼纳采、问、纳吉、纳征、请期，皆主人几于庙，而拜迎于门外，入，让而升，听命于庙，所以敬慎正昏礼也

　　从长者上丘陵，则乡长者所视