子张问政，子曰“师乎！前，吾语女？君子明于礼乐，举错之而已。”子张复。子曰：“师，尔以必铺几筵，升降酌献酢，然后谓之礼乎？以为必行缀兆。兴羽，作钟鼓，然后谓之乎？言而履之，礼也行而乐之，乐也。君力此二者以南面而立夫是以天下太平也。侯朝，万物服体，而官莫敢不承事矣。礼所兴，众之所治也；之所废，众之所乱也目巧之室，则有奥阼席则有上下，车则有右，行则有随，立则序，古之义也。室而奥阼，则乱于堂室也席而无上下，则乱于上也。车而无左右，乱于车也。行而无随则乱于涂也。立而无，则乱于位也。昔圣明王诸侯，辨贵贱、幼、远近、男女、外，莫敢相逾越，皆由涂出也。”三子者，得闻此言也于夫子，然若发蒙矣

　　賈充前婦，是李豐女。豐被，離婚徙邊。後遇赦得還，充先取郭配女。武帝特聽置左右夫人李氏別住外，不肯還充舍。郭氏充：“欲就省李。”充曰：“彼介有才氣，卿往不如不去。”郭於是盛威儀，多將侍婢。既至，戶，李氏起迎，郭不覺腳自屈，跪再拜。既反，語充，充曰：“卿道何物？

　　纳币一束束五两，两五。妇见舅姑，弟、姑姊妹，立于堂下，西北上，是见已见诸父，各就寝。女虽未许，年二十而笄礼之，妇人执礼。燕则鬈首

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