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王、劉與桓共至覆舟山看。酣後，劉牽腳加公頸。桓公甚不，舉手撥去。既，王長史語劉曰“伊詎可以形色人不？
撫軍問孫興：“劉真長何如”曰：“清蔚簡。”“王仲祖何？”曰：“溫潤和。”“桓溫何？”曰：“高爽出。”“謝仁祖如？”曰：“清令達。”“阮思何如？”曰：“潤通長。”“袁何如？”曰：“洮清便。”“殷遠何如？”曰：遠有致思。”“自謂何如？”曰“下官才能所經悉不如諸賢；至斟酌時宜，籠罩世，亦多所不及然以不才，時復懷玄勝，遠詠老莊，蕭條高寄，與時務經懷，自此心無所與讓也”
嵇中散既被誅向子期舉郡計入洛文王引進，問曰：聞君有箕山之誌，以在此？”對曰：巢、許狷介之士，足多慕。”王大咨。
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明帝問伯仁：“卿謂何如庾元？”對曰：蕭條方外，不如臣；從廊廟，臣不亮。
王大將軍在西朝，見周侯輒扇障面不住。後度江左，不能爾。王嘆曰：“不知進，伯仁退？
孔子之丧，有自燕来观者，于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬与？人之葬圣人也。子何观焉？者夫子言之曰：‘吾见封之若堂矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者，见若斧者矣。’从若斧者焉。鬣封之谓也。今一日而三斩板，已封，尚行夫子之志乎哉！”妇不葛带。有荐新，如朔奠。既葬各以其服除。池视重溜。君即位为椑，岁一漆之，藏焉。复、楔、缀足、饭、设饰、帷堂并作。兄命赴者。君复于小寝、大寝，祖、大祖，库门、四郊。丧不剥奠也与？祭肉也与？既殡，旬而材与明器。朝奠日出，夕奠逮日父母之丧，哭无时，使必知其反。练，练衣黄里、縓缘，葛要绖绳屦无絇，角瑱，鹿裘衡长袪，裼之可也
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