司馬太傅為二目曰:“孝伯亭亭上,阿大羅羅清疏”
夏侯湛作周詩成,潘安仁。安仁曰:“此徒溫雅,乃別見孝悌之。”潘因此遂作家風詩
殷覬困,看人見半面。荊州興晉之甲,往覬別,涕,屬以消所患。覬曰:“我自當差,憂汝患耳”
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孫興公作庾公,文多托寄之辭。成,示庾道恩。庾,慨然送還之,曰“先君與君,自不於此。
劉遵祖少為殷中軍知,稱之於庾公。庾公忻然,便取為佐。既見坐之獨榻上與語。劉爾殊不稱,庾小失望,遂之為“羊公鶴”。昔羊子有鶴善舞,嘗向客稱。客試使驅來,氃氋而肯舞。故稱比之
先王所以治天者五:贵德,贵贵贵老,敬,慈幼。五者,先之所以定下也。贵德,何为?为其近道也。贵,为其近君也。贵,为其近亲也。敬,为其近兄也。慈,为其近子也。是至孝近乎,至弟近霸。至孝乎王,虽子,必有;至弟近霸,虽诸,必有兄先王之教因而弗改所以领天国家也。曰:“立自亲始,民睦也。教自长始教民顺也教以慈睦而民贵有;教以敬,而民贵命。孝以亲,顺以命,错诸下,无所行。
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