天下有王,分地建国,置立邑,设庙祧坛墠而祭之,乃亲疏多少之数。是故:王立七,一坛一墠,曰考庙,曰王考,曰皇考庙,曰显考庙,曰祖庙;皆月祭之。远庙为祧,有祧,享尝乃止。去祧为坛,去为墠。坛墠,有祷焉祭之,无乃止。去墠曰鬼。诸侯立五庙一坛一墠。曰考庙,曰王考庙曰皇考庙,皆月祭之;显考庙祖考庙,享尝乃止。去祖为坛去坛为墠。坛墠,有祷焉祭之无祷乃止。去墠为鬼。大夫立庙二坛,曰考庙,曰王考庙,皇考庙,享尝乃止。显考祖考庙,有祷焉,为坛祭之。去坛鬼。适士二庙一坛,曰考庙,王考庙,享尝乃止。皇考无庙有祷焉,为坛祭之。去坛为鬼官师一庙,曰考庙。王考无庙祭之,去王考曰鬼。庶士庶人庙,死曰鬼
从长者而上丘陵,则必乡长所视
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劉丹陽、長史在瓦官寺,桓護軍亦在,共商略西朝江左人物。或:“杜弘治何衛虎?”桓答:“弘治膚清衛虎奕奕神令”王、劉善其。
祖士少好財,阮集好屐,並恒自經營同是壹累,而未判其失。人有詣祖,見料財物。客至,屏當未,余兩小簏箸背後,身障之,意未能平。有詣阮,見自吹火蠟,因嘆曰:“未知壹當箸幾量屐?”神色暢。於是勝負始分
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