諸葛瑾為豫,遣別駕到臺,雲:“小兒知談卿可與語。”連詣恪,恪不與相。後於張輔吳坐相遇,別駕喚恪“咄咄郎君。”因嘲之曰:“豫亂矣,何咄咄之?”答曰:“君臣賢,未聞其亂”恪曰:“昔唐在上,四兇在下”答曰:“非唯兇,亦有丹朱。於是壹坐大笑
桓宣武與袁彥道樗蒱袁彥道齒不合,遂厲色擲五木。溫太真雲:“見袁遷怒,知顏子為貴。
裴成公作有論,時人攻之,莫能折。王夷甫來,如屈。時人即以理難裴,理還申
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丧食恶必充饥饥而废事非礼也;而忘哀,非礼也。不明,听聪,行不,不知哀君子病之故有疾饮食肉,五不致毁,十不毁,十饮酒食,皆为疑。有服,召之食,往。大功下,既葬适人,人之,其党食之,非党弗食也功衰食菜,饮水浆无盐酪。能食食,酪可也。子曰:“有疡则浴首有创则,病则饮食肉。毁为病,君弗为也。而死,君谓之无子”
王夷甫以王東海比樂令,王中郎作碑雲:“當時標榜,樂廣之儷。
王祥事後母朱夫人甚謹,家壹李樹,結子殊好,母恒使守之時風雨忽至,祥抱樹而泣。祥嘗別床眠,母自往闇斫之。值祥私,空斫得被。既還,知母憾之不,因跪前請死。母於是感悟,愛如己子
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