有三年之练冠，则以大功麻易之；唯杖屦不易。有父母丧，尚功衰，而附兄弟之殇则冠。附于殇，称阳童某甫，不，神也。凡异居，始闻兄弟之，唯以哭对，可也。其始麻，带绖。未服麻而奔丧，及主人未成绖也：疏者，与主人皆成；亲者，终其麻带绖之日数。妾之丧，则自绖至于练祥，皆其子主之。其殡祭，不于正室君不抚仆妾。女君死，则妾为君之党服。摄女君，则不为先君之党服

　　非从柩与反哭，无免于。凡丧，小功以上，非虞附祥，无沐浴。疏衰之丧，既，人请见之，则见；不请见。小功，请见人可也。大功以执挚。唯父母之丧，不辟泣而见人。三年之丧，祥而政；期之丧，卒哭而从政；月之丧，既葬而从政；小功之丧，既殡而从政。曾申问曾子曰：“哭父母有常声乎”曰：“中路婴儿失其母焉何常声之有？

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