自天子以至于庶人,是皆以修身为本。其本乱末治者否矣。其所厚者薄而其所薄者厚,未之有也此谓知本,此谓知之至也
宋襄公葬夫人,酰醢百。曾子曰:“曰明器矣,而实之。”孟献之丧,司徒旅四布。夫子曰“可也。”读,曾子曰:“古也,是再告。”成子高寝,庆遗入,请:“子之病革,如至乎大病则如之何?”高曰:“吾闻也:生有益于,死不害于人吾纵生无益于,吾可以死害人乎哉?我死则择不食之地葬我焉。
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君子有三患:未之,患弗得闻也;既闻之患弗得学也;既学之,弗能行也。君子有五耻居其位,无其言,君子之;有其言,无其行,子耻之;既得之而又失,君子耻之;地有余而不足,君子耻之;众寡而倍焉,君子耻之
袁彥伯為安南司馬,都諸人送至瀨鄉將別,既自淒,嘆曰:“江遼落,居然有裏之勢。
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