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王戎喪兒子，山簡往省，王悲不自勝簡曰：“孩抱物，何至於此”王曰：“聖忘情，最下不情；情之所鐘正在我輩。”服其言，更為慟
诸侯行而于馆，则其复于其国。如于，则升其乘车左毂，以其绥。其輤有裧，布裳帷素锦以屋而行。至于门，不毁墙遂适所殡，唯輤说于庙门外。夫、士死于道则升其乘车之毂，以其绥复如于馆死，则复如于家。大以布为輤而行至于家而说輤载以輲车，入门至于阼阶下说车，举自阼，升适所殡。輤，苇席以为，蒲席以为裳。
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简介:
桓公伏甲設饌，延朝士，因此欲誅謝、王坦之。王甚遽，謝曰：“當作何計？謝神意不變，謂文度：“晉阼存亡，在此行。”相與俱前。王恐狀，轉見於色。謝寬容，愈表於貌。望趨席，方作洛生詠，“浩浩洪流”。桓憚曠遠，乃趣解兵。王謝舊齊名，於此始判劣
天命之谓性，率性之谓道修道之谓教。道也者，不可须离也，可离非道也。是故君子慎乎其所不睹，恐惧乎其所不。莫见乎隐，莫显乎微，故君慎其独也。喜怒哀乐之未发，之中；发而皆中节，谓之和；也者，天下之大本也；和也者天下之达道也。致中和，天地焉，万物育焉
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