陳仲舉言為士則，行為世，登車攬轡，有澄清天下之誌為豫章太守，至，便問徐孺子在，欲先看之。主簿曰：“群欲府君先入廨。”陳曰：“武式商容之閭，席不暇暖。吾之賢，有何不可！

　　“王天下有三重焉，寡过矣乎！上焉者虽善无，无徵不信，不信民弗从下焉者虽善不尊，不尊不，不信民弗从。故君子之：本诸身，徵诸庶民，考三王而不缪，建诸天地而悖，质诸鬼神而无疑，百以俟圣人而不惑。质诸鬼而无疑，知天也；百世以圣人而不惑，知人也。是君子动而世为天下道，行世为天下法，言而世为天则。远之则有望，近之则厌。《诗》曰：‘在彼无，在此无射。庶几夙夜，永终誉！’君子未有不如，而蚤有誉于天下者。

　　殷仲文天才瞻，而讀書不甚，博亮嘆曰：“使殷仲文讀書半豹，才不減班固”

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