是月也,乃水虞渔师,收水池泽之赋。毋或侵削众庶兆民,为天子取怨于下其有若此者,行无赦。孟冬行春,则冻闭不密,气上泄,民多流。行夏令,则国暴风,方冬不寒蛰虫复出。行秋,则雪霜不时,兵时起,土地侵。
所谓治国必先齐家者,其家不可教而教人者,无之。故君不出家而成教于国。者,所以事君也;弟,所以事长也;慈者所以使众也。《康诰 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,远矣。未有学养子而嫁者也。一家仁,一兴仁;一家让,一国让;一人贪戾,一国乱,其机如此。此谓言偾事, 一人定国。尧、舜率天下以仁,民从之。桀、纣率天以暴,而民从之。其令反其所好,而民不。是故君子有诸己而求诸人,无诸己而后诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者,未之也。故治国在齐其家《诗》云:“桃之夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜家人,而后可以教国。《诗》云:“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,后可以教国人。《诗云:“其仪不忒,正四国。” 其为父子兄弟足法,而后民法之。此谓治国在齐其家
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孟萬年及弟少,居武昌陽新縣。年遊宦,有盛名當,少孤未嘗出,京人士思欲見之,乃信報少孤,雲“兄篤”。狼狽至都。賢見之者,莫不嗟,因相謂曰:“少如此,萬年可死。
是月,天子乃鞠衣于先。命舟牧舟,五覆反。乃告备具于天焉,天子乘舟。荐于寝庙,为麦祈实
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