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時人目庾中郎：“於托大，長於自藏。
王祥事後朱夫人甚謹，有壹李樹，結殊好，母恒使之。時風雨忽，祥抱樹而泣祥嘗在別床眠母自往闇斫之值祥私起，空得被。既還，母憾之不已，跪前請死。母是感悟，愛之己子
子言之曰：“为上事也，为下易知也，则不烦矣。”子曰：“好如《缁衣》，恶恶如《伯》，则爵不渎而民作，刑不试而民咸服。大曰：‘仪刑文王，万国孚。’”子曰：“夫民教之以德，齐之以礼，民有格心；教之以政，之以刑，则民有遁心。君民者，子以爱之，则亲之；信以结之，则民倍；恭以莅之，则民有心。《甫刑》曰：‘苗罪用命，制以刑，惟作虐之刑曰法。是以民有德，而遂绝其世也。’
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简介:
王興道：謝望蔡霍如失鷹師
君子曰：甘受，白受采；忠信之，可以学礼。茍无信之人，则礼不虚。是以得其人之为也。孔子曰：“诵诗》三百，不足以献。一献之礼，不以大飨。大飨之礼不足以大旅。大旅矣，不足以飨帝。毋轻议礼！子路为氏宰。季氏祭，逮而祭，日不足，继以烛。虽有强力之、肃敬之心，皆倦矣。有司跛倚以临，其为不敬大矣。日祭，子路与，室交乎户，堂事交乎，质明而始行事，朝而退。孔子闻之：“谁谓由也而不礼乎
贵贱明，隆杀辨，和乐不流，弟长而无遗，安燕而乱，此五行者，足以正身安矣。彼国安而天下安。故曰「吾观于乡，而知王道之易也。
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