为天子削瓜者副之,巾以絺为国君者华之,巾以绤。为大夫之,士疐之,庶人龁之
然则何以至期也?曰:至亲期断。是何也?曰:天地则已易,四时则已变矣,其在天地之中,莫不更始焉,以是象之也。然何以三年也?曰:加隆焉尔也,使倍之,故再期也。由九月以下也?曰:焉使弗及也。故三年以隆,缌小功以为杀,期九月以为。上取象于天,下取法于地,中则于人,人之所以群居和壹之理矣。故三年之丧,人道之至文者,夫是之谓至隆。是百王之所同古今之所壹也,未有知其所由来也。孔子曰:“生三年,然后免父母之怀;夫三年之丧,天下之丧也。
王敬倫姿似父,作中,加授桓,公服從大入。桓公望,曰:“大固自有鳳毛”
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桓宣武廢太宰父子仍上表曰:應割近情,存遠計。若太宰父子,無後憂。”文手答表曰“所不忍言況過於言?宣武又重表辭轉苦切。文更答曰:若晉室靈長明公便宜奉此詔。如大去矣,請避路!”桓公詔,手戰流,於此乃止太宰父子,徙新安
孫興公道:“曹輔佐如白地明光錦,裁為負版,非無文采,酷無裁制。
王子敬雲:“山陰道上行,山川相映發,使人應接暇。若秋冬之際,難為壞。
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