从长者而上丘,则必乡长者所视
夫昼居于内,问其疾可也;居于外,吊之可也。是故君子非大故,不宿于外;非致齐也、非也,不昼夜居于内
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庾道季詫公曰:“裴郎:‘謝安謂裴乃可不惡,何為復飲酒?’郎又雲:‘謝目支道林,如方臯之相馬,其玄黃,取其逸。’”謝公:“都無此二,裴自為此辭!”庾意甚不為好,因陳東經酒壚下賦。畢,都不下賞,直雲:“君復作裴氏學!於此語林遂廢今時有者,皆先寫,無復謝。
子云:“宾礼每进以让,礼每加以远。”浴于中溜,饭牖下,小敛于户内,大敛于阼殡于客位,祖于庭,葬于墓,以示远也。殷人吊于圹,周人于家,示民不偝也。子云:“,民之卒事也,吾从周。”以坊民,诸侯犹有薨而不葬者。云:“升自客阶,受吊于宾位教民追孝也。”未没丧不称君示民不争也。故鲁《春秋》记丧曰:“杀其君之子奚齐及其卓。”以此坊民,子犹有弒其者
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