夏侯玄既被桎梏,時鐘毓廷尉,鐘會先不與玄相知,因狎之。玄曰:“雖復刑余之人未敢聞命!”考掠初無壹言,刑東市,顏色不異
陶公疾篤,都無獻替之言,士以為恨。仁祖聞之曰:“時無刁,故不貽陶公話言。”時賢以德音
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謝太傅雲:“顧康畫,有蒼生來所無”
子夏曰:“民之父母,既得闻之矣;敢问何谓‘五至’?”子曰:“志之所至,诗亦至焉。之所至,礼亦至焉。礼之所至,亦至焉。乐之所至,哀亦至焉。乐相生。是故,正明目而视之,可得而见也;倾耳而听之,不可而闻也;志气塞乎天地,此之谓至。
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