君子行礼，不求变俗。祭之礼，居丧之服，哭泣之位，如其国之故，谨修其法而审行。去国三世，爵禄有列于朝，入有诏于国，若兄弟宗族犹存则反告于宗后；去国三世，爵无列于朝，出入无诏于国，唯之日，从新国之法。君子已孤更名。已孤暴贵，不为父作谥居丧，未葬，读丧礼；既葬，祭礼；丧复常，读乐章

　　郊之祭也，者不敢哭，凶服不敢入国门，敬至也。祭之日，牵牲，穆答君，大夫序从。既入门，丽于碑，卿夫袒，而毛牛尚，鸾刀以刲，取菺，乃退。爓祭祭腥而退，敬之也。郊之祭，大天而主日，配以。夏后氏祭其闇殷人祭其阳，周祭日，以朝及闇祭日于坛，祭月坎，以别幽明，制上下。祭日于，祭月于西，以外内，以端其位日出于东，月生西。阴阳长短，始相巡，以致天之和。天下之礼致反始也，致鬼也，致和用也，义也，致让也。反始，以厚其本；致鬼神，以尊也；致物用，以民纪也。致义，上下不悖逆矣。让，以去争也。此五者，以治天之礼也，虽有奇，而不治者则微。

　　管人汲，不繘、屈之，尽阶升堂，授御者；者入浴：小臣四抗衾，御者二人，浴水用盆，沃用枓，浴用絺巾挋用浴衣，如它；小臣爪足，浴水弃于坎。其母丧，则内御者抗而浴。管人汲，御者，御者差沐堂上－─君沐粱大夫沐稷，士沐。甸人为垼于西下，陶人出重鬲管人受沐，乃煮，甸人取所彻庙西北厞薪，用爨。管人授御者沐乃沐；沐用瓦盘挋用巾，如它日小臣爪手翦须，濯弃于坎。君设盘造冰焉，大夫夷盘造冰焉，士瓦盘无冰，设床笫，有枕。含一，袭一床迁尸于又一床，皆有枕－─君大夫士一。