凡养老:有虞氏以燕礼,后氏以飨礼,殷人以食礼,周修而兼用之。五十养于乡,六养于国,七十养于学,达于诸。八十拜君命,一坐再至,瞽如之。九十使人受。五十异粻六十宿肉,七十贰膳,八十常;九十,饮食不离寝、膳饮从游可也。六十岁制,七十时制八十月制;九十日修,唯绞、、冒,死而后制。五十始衰,十非肉不饱,七十非帛不暖,十非人不暖;九十,虽得人不矣。五十杖于家,六十杖于乡七十杖于国,八十杖于朝;九者,天子欲有问焉,则就其室以珍从。七十不俟朝,八十月存,九十日有秩五十不从力政六十不与服戎,七十不与宾客事,八十齐丧之事弗及也。五而爵,六十不亲学,七十致政唯衰麻为丧
謝車騎初見王文度曰“見文度雖蕭灑相遇,其愔愔竟夕。
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孫盛為庾記室參軍,從,將其二兒俱。庾公不知,於獵場見齊莊時年七八歲。謂曰:“君亦來邪?”應聲曰:“所謂‘小無大,從公邁’。
从服者,所从则已。属从者,所虽没也服。妾从女而出,则不为女君子服。礼不王不禘世子不降妻之父母其为妻也,与大夫适子同。父为士,为天子诸侯,则祭天子诸侯,其尸服士服。父为天子诸,子为士,祭以士其尸服以士服。妇丧而出,则除之。父母丧,未练而出则三年。既练而出则已。未练而反,期;既练而反,则之
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