舊目韓康伯:將肘無風骨
謝胡兒作著作郎,嘗作王堪。不諳堪是何似人,咨謝公。謝答曰:“世胄亦被遇。堪,烈之,阮千裏姨兄弟,潘安仁中外。仁詩所謂‘子親伊姑,我父唯舅。是許允婿。
簡文在殿上行,軍與孫興公在後。右指簡文語孫曰:“此名客!”簡文顧曰:天下自有利齒兒。”王光祿作會稽,謝車出曲阿祖之。王孝伯秘書丞在坐,謝言及事,因視孝伯曰:“丞齒似不鈍。”王曰“不鈍,頗亦驗。
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冒者何也?所以掩形也。袭以至小敛,不设冒则形,是袭而后设冒也。或问于曾子曰“夫既遣而包其余,犹既食而其余与?君子既食,则裹其余?”曾子曰:“吾子不见大飨?夫大飨,既飨,卷三牲之俎于宾馆。父母而宾客之,所以哀也!子不见大飨乎!”非为丧,问与赐与
曾子问曰:“葬至于堩,日有食之,有变乎?且不乎?”子曰:“昔者吾从老助葬于巷党,及堩,有食之,老聃曰:‘!止柩,就道右,止以听变。’既明反而行。曰:‘礼也。’葬,而丘问之曰:‘柩不可以反者也,日食之,不知其已之迟,则岂如行哉?’老曰:‘诸侯朝天子,日而行,逮日而舍奠大夫使,见日而行,日而舍。夫柩不早出不暮宿。见星而行者唯罪人与奔父母之丧乎!日有食之,安知不见星也?且君子行,不以人之亲痁患。吾闻诸老聃云。
殷顗、庾恒並是謝鎮西外孫殷少而率悟,庾每不推。嘗俱詣公,謝公熟視殷曰:“阿巢故似西。”於是庾下聲語曰:“定何?”謝公續復雲:“巢頰似鎮西”庾復雲:“頰似,足作健不?
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