凡礼之大体,体天地,法四,则阴阳,顺人情,故谓之礼。之者,是不知礼之所由生也。夫,吉凶异道,不得相干,取之阴也。丧有四制,变而从宜,取之时也。有恩有理,有节有权,取人情也。恩者仁也,理者义也,者礼也,权者知也。仁义礼智,道具矣
郗尚書與謝居善。常稱:“謝慶識見雖不絕人,可累心處都盡。
舊目韓康伯:將肘風骨
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何驃騎弟以高情避世,而騎勸之令仕。答曰:“予第五名,何必減驃騎?
褚太傅南下,孫長樂於船視之。言次,及劉真長死,孫涕,因諷詠曰:“人之雲亡,國殄瘁。”褚大怒曰:“真長生,何嘗相比數,而卿今日作面向人!”孫回泣向褚曰:“當念我!”時鹹笑其才而性鄙
人有問太:“子敬可是輩誰比?”謝:“阿敬近撮、劉之標。
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