謝胡兒作著作,嘗作王堪傳。不堪是何似人,咨謝。謝公答曰:“世亦被遇。堪,烈之,阮千裏姨兄弟,安仁中外。安仁詩謂‘子親伊姑,我唯舅’。是許允婿”
司馬太傅府名士,壹時俊異庾文康雲:“見嵩在其中,常自王。
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太庙之内矣!君亲牵牲大夫赞币而从君亲制祭,夫荐盎。君亲割,夫人荐酒。、大夫从君,妇从夫人。洞乎其敬也,属乎其忠也,勿乎其欲其飨之。纳牲诏于庭血毛诏于室,定诏于堂,三皆不同位,盖求而未之得也设祭于堂,为乎外,故曰:于彼乎?于此?”一献质,献文,五献察七献神。大飨王事与!三牲腊,四海九州之美味也;笾之荐,四时之气也。内金,和也。束帛加,尊德也。龟前列,先知也金次之,见情。丹漆丝纩竹,与众共财也其余无常货,以其国之所有则致远物也。出也,肆夏而之,盖重礼也祀帝于郊,敬至也。宗庙之,仁之至也。礼,忠之至也备服器,仁之也。宾客之用,义之至也。君子欲观仁义道,礼其本也
孝武山陵夕,王孝伯入,告其諸弟曰:“雖榱桷惟,便自有黍離之哀!
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