凡学之道,严师为难师严然后道尊,道尊然后知敬学。是故君之所不臣其臣者二:当其为尸则弗也,当其为师则弗臣也。学之礼,虽诏于天子,无面;所以尊师也
儒有闻善相告也,见善相示也;爵位先也,患难相也;久相待也远相致也。其举有如此者
支道造即色論論成,示中郎。中都無言。曰:“默識之乎?王曰:“無文殊,能見賞?
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王太尉問眉子:“汝叔名,何以不相推重?”眉子曰:何有名士終日妄語?
中朝時,有懷道之流,有王夷甫咨疑者。值王昨已語多小極,不復相酬答,乃謂客曰“身今少惡,裴逸民亦近在此君可往問。
君有合之道,族人得以其戚戚,位也
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