子云：“孝以事君，弟以长”，示民不贰也，故君子有不谋仕，唯卜之日称二君。丧三年，丧君三年，示民不疑也父母在，不敢有其身，不敢私财，示民有上下也。故天子四之内无客礼，莫敢为主焉。故适其臣，升自阼阶，即位于堂示民不敢有其室也。父母在，献不及车马，示民不敢专也。此坊民，民犹忘其亲而贰其君子云：“礼之先币帛也，欲民先事而后禄也。”先财而后礼则民利；无辞而行情，则民争故君子于有馈者，弗能见则不其馈。《易》曰：“不耕获，菑畬，凶。”以此坊民，民犹禄而贱行。子云：“君子不尽以遗民。”《诗》云：“彼有秉，此有不敛穧，伊寡妇之利”故君子仕则不稼，田则不渔食时不力珍，大夫不坐羊，士坐犬。《诗》云：“采葑采菲无以下体，德音莫违，及尔同。”以此坊民，民犹忘义而争，以亡其身

　　吴侵陈，斩祀杀厉，师出竟，陈大宰嚭使于师。夫谓行人仪曰：“是夫也多言盍尝问焉；师必有名，人之斯师也者，则谓之何？”大嚭曰：“古之侵伐者，不斩、不杀厉、不获二毛；今斯也，杀厉与？其不谓之杀厉师与？”曰：“反尔地，归子，则谓之何？”曰：“君讨敝邑之罪，又矜而赦之，与，有无名乎？

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