昏礼者，将合二姓之好，上事宗庙，而下以继后世也。故君重之。是以昏礼纳采、问名、纳、纳征、请期，皆主人筵几于庙而拜迎于门外，入，揖让而升，命于庙，所以敬慎重正昏礼也

　　所谓平下在治其国，上老老而兴孝，上长而民兴弟，恤孤而民不，是以君子絜矩之道也所恶于上，以使下，所于下，毋以上；所恶于，毋以先后所恶于后，以从前；所于右，毋以于左；所恶左，毋以交右；此之谓矩之道。《》云：“乐君子，民之母。”民之好好之，民所恶恶之，之谓民之父。《诗》云“节彼南山维石岩岩。赫师尹，民尔瞻。”有者不可以不，辟，则为下僇矣。《》云：“殷未丧师，克上帝。仪监殷，峻命不。”道得众得国，失众失国