居丧不言乐,事不言凶,公庭不妇女
桓公見謝安石簡文謚議,看竟,與坐上諸客曰:“是安石碎金。
子云:“宾礼每进以让,丧每加以远。”浴于中溜,饭于牖,小敛于户内,大敛于阼,殡于位,祖于庭,葬于墓,所以示远。殷人吊于圹,周人吊于家,示不偝也。子云:“死,民之卒事,吾从周。”以此坊民,诸侯犹薨而不葬者。子云:“升自客阶受吊于宾位,教民追孝也。”未丧不称君,示民不争也。故鲁《秋》记晋丧曰:“杀其君之子奚及其君卓。”以此坊民,子犹有其父者
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自恒山至于南河,千里而;自南河至于江,千里而近。江至于衡山,千里而遥;自东至于东海,千里而遥。自东河于西河,千里而近;自西河至流沙,千里而遥。西不尽流沙南不尽衡山,东不近东海,北尽恒山,凡四海之内,断长补,方三千里,为田八十万亿一亿亩。方百里者为田九十亿亩山陵、林麓、川泽、沟渎、城、宫室、涂巷,三分去一,其六十亿亩
天子祭天地祭四方,祭山川祭五祀,岁遍。侯方祀,祭山川祭五祀,岁遍。夫祭五祀,岁遍士祭其先
是月也,农有不收积聚者、马牛畜兽有放者,取之不诘。山林薮,有能取蔬食、田猎禽者,野虞教道之;其有侵夺者,罪之不赦
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