天命之谓性率性之谓道,修之谓教。道也者不可须臾离也,离非道也。是故子戒慎乎其所不,恐惧乎其所不。莫见乎隐,莫乎微,故君子慎独也。喜怒哀乐未发,谓之中;而皆中节,谓之;中也者,天下大本也;和也者天下之达道也。中和,天地位焉万物育焉
謝公在東山,朝命屢降不動。後出為桓宣武司馬,發新亭,朝士鹹出瞻送。高時為中丞,亦往相祖。先時多少飲酒,因倚如醉,戲曰“卿屢違朝旨,高臥東山,人每相與言:‘安石不肯出將如蒼生何?’今亦蒼生將卿何?”謝笑而不答
始死,充充如有;既殡,瞿瞿如有求弗得;既葬,皇皇如望而弗至。练而慨然祥而廓然。邾娄复之矢,盖自战于升陉始。鲁妇人之髽而吊也自败于台鲐始也
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庾公周伯仁。仁曰:“何所欣說忽肥?”曰:“君何所憂慘忽瘦?”仁曰:“無所憂,是清虛日,滓穢日耳。
季冬行秋令,白露早降,介虫为,四鄙入保。行春,则胎夭多伤,国固疾,命之曰逆。夏令,则水潦败国时雪不降,冰冻消。
取妻不取同姓;故买不知其姓则卜之。寡妇之,非有见焉,弗与为友
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