今之教者，呻其毕，多其讯，言及于，进而不顾其安。使不由其诚，教人不尽材；其施之也悖，其之也佛。夫然，故隐学而疾其师，苦其难不知其益也，虽终其，其去之必速。教之刑，其此之由乎

　　張天錫世雄涼州以力弱詣京師，雖遠殊類，亦邊人之桀也聞皇京多才，欽羨彌。猶在渚住，司馬著往詣之。言容鄙陋，可觀聽。天錫心甚悔，以遐外可以自固。彌有俊才美譽，當時而造焉。既至，天錫其風神清令，言話如，陳說古今，無不貫。又諳人物氏族，中皆有證據。天錫訝服

　　殷仲文既素有名望，謂必當阿衡朝政。忽作東太守，意甚不平。及之郡至富陽，慨然嘆曰：“看山川形勢，當復出壹孫伯！