公曰：“敢问何谓敬？”孔子对曰：“君子过，则民作辞；过动，则民则。君子言不过辞，动不则，百姓不命而敬恭，如，则能敬其身；能敬其身则能成其亲矣。”公曰：敢问何谓成亲？”孔子对：“君子也者，人之成名。百姓归之名，谓之君子子。是使其亲为君子也，为成其亲之名也已！”孔遂言曰：“古之为政，爱为大。不能爱人，不能有身；不能有其身，不能安；不能安土，不能乐天；能乐天，不能成其身。

　　太庙之内敬矣！君亲牵，大夫赞币而从。君亲制祭夫人荐盎。君亲割牲，夫人酒。卿、大夫从君，命妇从人。洞洞乎其敬也，属属乎忠也，勿勿乎其欲其飨之也纳牲诏于庭，血毛诏于室，定诏于堂，三诏皆不同位，道求而未之得也。设祭于堂为祊乎外，故曰：“于彼乎于此乎？”一献质，三献文五献察，七献神。大飨其王与！三牲鱼腊，四海九州岛美味也；笾豆之荐，四时之气也。内金，示和也。束帛璧，尊德也。龟为前列，先也。金次之，见情也。丹漆纩竹箭，与众共财也。其余常货，各以其国之所有，则远物也。其出也，肆夏而送，盖重礼也。祀帝于郊，敬至也。宗庙之祭，仁之至也丧礼，忠之至也。备服器，之至也。宾客之用币，义之也。故君子欲观仁义之道，其本也