父母之丧，将祭而昆弟死；既殡而祭如同宫，则虽臣妾，而后祭。祭，主人之降散等，执事者亦散。虽虞附亦然。自诸达诸士，小祥之祭，人之酢也哜之；众宾弟，则皆啐之。大祥主人啐之，众宾兄弟饮之，可也。凡侍祭者，告宾祭荐而不食

　　虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至，弗学，不知其善也是故学然后知不足，然后知困。知不足，后能自反也；知困，后能自强也，故曰：学相长也。《兑命》：“斅学半。”其此谓乎