魏明帝於宣武上斷虎爪牙,縱百觀之。王戎七歲,往看。虎承閑攀欄吼,其聲震地,觀無不辟易顛仆。戎然不動,了無恐色
父母之丧,居倚庐,寝枕块,不说绖带;齐衰之丧居垩室,芐翦不纳;大功之,寝有席,小功缌麻,床可。此哀之发于居处者也
伯高死卫,赴于孔,孔子曰:吾恶乎哭诸兄弟,吾哭庙;父之友吾哭诸庙门外;师,吾诸寝;朋友吾哭诸寝门外;所知,哭诸野。于,则已疏;寝,则已重夫由赐也见,吾哭诸赐。”遂命子为之主,曰“为尔哭也者,拜之;伯高而来者勿拜也。
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《礼》曰:「君子抱孙不抱。」此言孙可以为王父尸,子不以为父尸。为君尸者,大夫士见,则下之。君知所以为尸者,则下之,尸必式。乘必以几
溫公婦,從姑氏,家值離散,唯壹女,甚姿慧,姑屬公覓婚公密有自意,答雲“佳婿難,但如嶠雲何?”雲:“喪之余,乞存活,便慰吾余年何敢希汝?”卻後日,公報雲:“已得婚處,地粗可,身名宦,不減嶠。因下玉鏡壹枚。姑喜。既婚交禮,女手披紗扇撫掌大笑:“我固是老奴,如所蔔!玉鏡臺,公為劉越長史,北劉聰所得
荀勖善解音聲,時謂之闇解。遂調律呂,雅樂。每至正會,殿庭樂,自調宮商,無不諧。阮鹹妙賞,時謂神解每公會作樂,而心謂之調。既無壹言直勖,意之,遂出阮為始平太守後有壹田父耕於野,得時玉尺,便是天下正尺荀試以校己所治鐘鼓、石、絲竹,皆覺短壹黍於是伏阮神識
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